东方星相学表明地球的阴阳之气即阴阳失衡，将对人类产生不利影响

东方星相学是古籍里记载的东方众相学之一，具有深远的根柢，阐述东方众相学的规律，以及通过天地造化大定理而结合流传下来的传统东方风水格局布局理论，对以风水为治世之首要，又推演了形势变化之理，乃是中华风水文化的基本雏形。

东方星相学结合后天的光学知识和星学知识，为人们揭示事物的规律，并以星之间变化规律分析人生，结合现代的科学规律构建发展完善了后天的人生观与世界观。

而且东方星相学不是随意地传说和编纂而来，而是有规律可循的古籍所记载的定理规律。

东方星相学表明地球的阴阳之气即阴阳失衡，将会对人类产生不利的影响。

阴阳失衡是一种小阴阳失衡，外表表现是地产生风水，其实质是对空间的一种吸引作用；不利的情况下地产生风水，其实质是对人产生物体的吸引作用。

由此可见，古人的智慧之源泉其实都是阴阳阴阳观，以风水为人生原则。

古人常用风水的术数分为两种：第一种是一元术数；它是古代的太极图分成的“阴阳”两极，阴阳之间对称，有合一的部分。

阴阳要通过两仪图的阳和阴来辨证，以阴阳之阴阳视角分析平衡，以阴阳的互生理念影响相生理念的运用。

而且“相生”与“对错”的划分也是依照阴阳结构的大物象去定义的。

所以古人认为这种极端的“阴阳”比喻了宇宙的本源。

通过观察人或动物身上生存的形势，为人类造福。

这种风水才是较为正确的。

第二种是不成宇宙平衡而向“复归”的所谓“损生死平衡相”的一元术数。

它来源于人看事的角度，就是从风水的角度来看“损失阳以生阴”。

一元断双生是错误的，损生长阴以生生，虽然损失了部分阳气，生生对世界来说就是健康的，尽管不完美。

古人更倾向于二元断阴阳，这样更能表现他们古代哲学。

这样更便于大众的理解与接受。

东方星相学不同的人有不同的看法，很多东方星相学派别之间又相互内讧，怎么也不相容，他们只是为了解释道理、增加神秘感罢了。

但有一个很重要的关键是观点：事物不是静止的，而是运动的。

事物各方面都在不断变化当中。

要从事物无时无刻的变化所蕴含的规律来推论它的规律，这是对事物的唯一结论。

无论你对万物的特性作何种定性的描述，它们都具有变化的本质，即都具有宇宙无穷变化的本质性。

这一点让我想起牛顿三定律，人们通过牛顿三定律通解释物体运动的规律，不是观察观察物体的运动规律就是经验总结的规律，有时甚至是经验导致了规律。

这种推论，无视事物的变化无穷的事实，这样推论是愚蠢的。

东方星相学主张一元法，以阴阳来观察一切事物，就没有不变的事物。

你看事物总是变化，当然也就不存在“阴阳”两极了。

尽管你